"...Дисциплината Биоетика възникна
като отговор на съвременната технология: изумителното развитие
през последните години на различни медицински методи и процедури,
насочени към създаването и поддържането на биос, т. е. на човешкия
живот в неговия преди всичко физически (биологически) аспект…
Ако искаме да останем верни на православното
виждане, единственият възможен отговор на въпроса за запазване
на нравствените и духовните ценности в съвременния технологизиран
свят трябва напълно да се основава на библейската и светоотеческата
антропология: това е виждането за човешката личност, създадена
по Божи образ и призвана да израства към действителното постигане
на Божието подобие. С думите на св. апостол Павел, ние сме призвани
към живот на истинска „свобода”: такава, с която живеем в Бога
и за Бога чрез присъствието в нас и освещаващата сила на Светия
Дух.
В съответствие с това биоетиката
е наука, която по самата си природа е богословска. Крайният смисъл
на човешкото съществуване може да се постигне в стремежа към теосиса
(обожествяването) – вечното общуване с Трите Лица на Светата Троица.
Тъкмо това общение определя отношението ни с другите и със Самия
Бог. Като богословска дисциплина биоетиката разглежда вътрешно
присъщите ценности на човешкия живот и способите, чрез които биомедицинската
технология действително може да служи на крайната цел на живота
– участието ни като личности в личностния живот на Триединния
Бог. От такава гледна точка биоетиката се схваща като функция
на християнското нравствено богословие. Най-главната й задача
е да постигне и да реализира (в Църквата и в света като цяло)
онези условия, които са необходими на отделния християнин да осъществи
и изпълни съществуванието си според познатия възглас на просителната
ектения: „християнска кончина на нашия живот, безболестен, безгреховен
и мирен край...”