представяне

екип

списание мирна

книги

бюлетин покров

други издания

каталог

услуги

поръчки online

форум

връзки

за контакти

 

 

 

списание мирна
   

ISSN 1310-9065

цена 2,00 лв.

 

Църквата като дом Божи
свещеник Василий Шаган

Църквата и нейната идентичност
епископ Игнатий Мидич

За църквата в еклесиологична перспектива
Мариян Стоядинов

Литургичното възраждане в Православната църква днес
отец Владимир Вукашинович

Душеполезна книга за постоянното причастяване с пречистите тайни Христови
св. Макарий Нотарас

По-точната дума е „съживление”
Интервю с архим. Авксентий

Съкровищата на манастира
Таня Вълчанова

Мисионерският императив
протопрезвитер Александър Шмеман

Евхаристията като място на истината
митрополит Йоан Зизиулас

Литургичната молитва
архимандрит Софроний (Сахаров)

Конформизмът и православните християни
Маргарита Христова

Историята на „Радонеж”
Евгений Никифоров

Отвъд стените
Тодор Енчев

Излезе от печат

 

Литургичното възраждане е темата на втората „беседа” в сп. „Мирна” за тази година. Защо избрахме тази тема.

На първо място, поради разбирането, че Литургията е сърцето на църковния живот. Тя не е просто „едно от седемте тайнства”, а е актът, в който Църквата става действително Тяло Христово. Принасянето на Евхаристията е изпълнение на главната Христова заповед за любов към Бога и ближния, защото в нея верните предстоят пред Бога като едно – молят се „с една уста и едно сърце” – и така влизат в най-дълбоко общение с Него и един с друг.

Вторият мотив за избор на темата „литургичното възраждане” съдържа критичен елемент. Очевидно, ако говорим за „възраждане”, това означава, че не приемаме сегашното състояние на богослужебния живот за задоволително. В този план „литургично възраждане” ще рече не прокарване на нововъведения или пък на обновленчески позиции, а полагане на последователни и задълбочени усилия за възстановяване на литургичната практика в съответствие с Преданието на Църквата.

Пример за такъв подход към църковния живот е съчинението на св. Никодим Светогорец „За постоянното причастяване”. В него критерий за истината относно един духовен проблем – коя е правилната евхаристийна практика – са само Писанието и каноните според тълкуването им от св. отци. В Българската църква все още предстои да се случи – с усилията на всички ни – смислено, трезво и отговорно обсъждане на този проблем.

Важен е и въпросът за връзката между Евхаристията и енорийския живот. Енорийският живот е друг елемент от църковната ни действителност, който се нуждае от възраждане. Единственият път за това е превръщането на енорията от административна единица в жива евхаристийна общност, а Божествената Литургия – от събрание на случайни непознати в събрание на братя в Христа, които пребивават в любов помежду си. Само ако енорийската общност живее наистина православно, т.е. на правилната вяра съответства правилно богослужение, тя ще може да изпълнява делото на Църквата – да води вярващите към преобразяването им в синове Божии, да благовести на света за Спасителя - Христос, да се грижи с милосърдие за страдащите.

Опитите за възраждане на енорийския живот у нас са тема, която присъства в списанието вече втора година. Ще продължим да даваме възможност на енориите, положили добро начало, да споделят плодовете си с всички. Надяваме се това да послужи за вдъхновение на други да се осмелят да поемат пътя на изграждане на общностен живот. Оправданията с пораженията от комунизма и разкола вече не са валидни, а са по-скоро прикриване на нашата хладност и нехайство към Църквата. Всички постоянно изтъквани „проблеми” – „нямаме пари, време, хора”, „не знаем как” – не могат да бъдат препъни камък за нашия живот-служение в Църквата. Истинският проблем е, че е по-лесно нищо да не променяме. Тръгнем ли обаче да градим енорийска общност, ще получим такава радост...Радостта от това „колко хубаво и колко приятно е братя да живеят наедно!” (Пс. 132:1).

Мила Игнатова

 

2003 webmaster

главна страница